Os deuses não eram vistos como todos-poderosos; a relação entre os humanos e as deidades era de transação, com Agni fazendo o papel de mensageiro entre os dois grupos. Fortes traços de uma religião indo-iraniana comum permanecem visíveis, especialmente nos cultos a Soma e ao fogo, ambos os quais foram preservados no zoroastrianismo. O Ashvamedha ( sacrifício do cavalo ) tem paralelos na cultura Andronovo (II milênio a.C.), em Roma e na Irlanda antiga, e foi continuado na Índia até pelo menos o século IV d.C., e revivido no governo de Jay Singh em 1740 d.C..